修行，不一定非要在佛堂中念经，念经，也未必是完整地修行。什么是修行？修者，改也；行者，为也。所谓行为，包括身行、言行和意行。

而修行，则是修改身、口、意错误之处，将颠倒的、被污染的身、口、意之行，修改为正确的、清净的行为。

把由贪、嗔、痴所引发的一切痛苦的身、口、意之行，改为以慈悲、智慧、德能为念，利益一切众生的及为自己积攒福德、智慧资粮的行为。

把能招致种种痛苦的身、口、意之行，修改为能够带来现前和究竟安乐的行为，这样，才能称之为“修行”。总之，要将我们一生中所有身、语、意的造作转恶为善。

我们现在已经知道很多佛法的知识了，但是，知道是知道，却没有用闻、思、修使相续中生起闻所成慧、思所成慧、修所成慧。

如果不生起一些觉受的话，我们知道再多的佛学知识，最后无非就是佛学方面的专家罢了，而不能证悟菩萨的果位，不是真正的修行者。

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闻而不思、思而不修、就算知道得再多，对自已，对他人，利益都不会很大。所以，我们要修一点对心能起到作用的佛法，修心是让我们获得真正的修行意义的最大的和最殊胜的方便。