念《金刚经》的人，连阎罗界都要礼敬三分。
有一个老比丘，从十岁到一百岁之间，经常念诵《妙法莲华经》，很精进，还经常念一些《金刚经》。但是这个比丘，就像现在的一些道友一样，怀疑心非常重，经常生邪见、生怀疑，觉得好像得不到解脱，什么都不是真的。后来他的邪见染污了很多比丘，很多人的见解也不正常了。
有一天，这比丘在自己屋里时，来了一个人说：“我是中阴法王派来的，叫你马上离开人间。”这样一说，这比丘马上就死了。他死后，心间还有一股温气，七天都没有消失。所以人死的时候，应该好好看看心间还有没有温气。如果还有，最好先别处理遗体，不然他可能到中阴界一段时间后，又回来。
这比丘的心识到了中阴界，看见有些比丘被猛兽吞食，受大痛苦。他非常害怕，跑到中阴阎罗法王那里。阎罗法王一见他，特别恭敬，马上合掌顶礼，说：“我因业障在阎罗界不能解脱。你是人间读《金刚经》的人，能不能为我传授一遍《金刚经》？”
老比丘觉得自己成了“国师”，很高兴，就给阎罗法王传授了七天《金刚经》。
后来，这比丘返回人间，又活了九十五岁。这样算来，他可能活了一百九十五岁。最后他以金刚跏趺坐圆寂，显示种种瑞相。这是《金刚功德经》里的一个公案。
汉传佛教有个“三刀和尚”的故事。唐朝有个人犯死罪，刽子手连砍三刀，刀都断了，他身体却无伤痕。刽子手问他有何异术，他说：“我平常专心念《金刚经》，应是经的功德。”后来他发现自己念的《金刚经》上竟有三道刀痕，从此对《金刚经》生起大信心，出家成了“三刀和尚”。
念诵一千遍《金刚经》，一切危难皆可转圜
还有一个故事。有一个国王，国王下面有一个大臣，大臣下面也有很多的民众。后来因为大臣做了一些违法的事情，要受惩罚。在大臣手下的大概两千名民众，也要受惩罚。
当时国王要求把这个大臣用绳子捆绑。正在行刑的时候，因为那个大臣他以前经常诵《金刚经》，所以他当时想：如果我能离开这种危难，我发愿以后念一千遍《金刚经》。
他这样发愿的时候，身上所有捆绑的绳子全部自然断了。其他大臣和刽子手感到非常稀有，他们把整个原委在国王面前说了。国王也感到非常稀有，就下命令释放了他，他身边的两千个人也全部放了。当时念《金刚经》的、听《金刚经》的、还有受持《金刚经》的人无可计数，很多人从此以后开始念诵《金刚经》。
这个故事主要说明了什么呢？如果我们遇到一些危难的时候，自己发愿念一千遍《金刚经》，这样也能度过这种难关。
很多人遇到一些违缘的时候，觉得实在是没办法，好像非常的痛苦。这时候你就自己发愿，念一千遍《金刚经》。我想一千遍《金刚经》也不是很困难——比如你每天念一遍，一年三百六十五天，大概三年就完成了。
我现在的念诵特别多，而且每天都很忙。但我有时候想，我能不能至少也是一年念一遍？但如果是一年念一遍，我现在肯定不能再活一百年，这是不可能的事情。这样我的一生当中，连一百遍《金刚经》都念不到，好像有点少了。
按理来说，我们最好是发愿每天念一遍《金刚经》。如果实在不行，一个月当中念一遍《金刚经》。我想很多人只要精进，肯定能做得到。
希望你们能发愿念诵。我这次没有让你们强行地发愿，但是如果你们自愿地发愿——《金刚经》最后要结束的时候，到时候会有一个统计：发愿一天不断念《金刚经》的有多少人，一个月念一遍《金刚经》的有多少人，最下等的一年念一遍《金刚经》的有多少人。我们分三种等次。
《金刚功德经》里还有个短公案：一老妇平时爱吃肉喝酒葱蒜，行为放逸，不能持戒。但她每次念《金刚经》前，必用清水漱口，清净后再专心念诵。她一生平安，死时尸体发香、出妙音，最终往生极乐，面见阿弥陀佛，得圆满成就。这说明净土法门也重视《金刚经》。
再说陆彦通的故事。他常念《金刚经》（有说日诵十遍）。后被诬陷判死刑，处决方式是被推下悬崖。刽子手推他下去时，有金刚神护佑，他稳稳落在旁边石头上。金刚神说：“你本今日当死，因诵《金刚经》功德，我特来救你。”陆彦通回家后讲述此事，多人因此对《金刚经》生信。
他后来活到八十九岁，圆寂时身体端直安详，留诗曰：“八十九年在世，随身做些活计；今日撒手随行，明日清风自在。”意指持诵《金刚经》者，终得大圆满境界。
——《金刚经讲解》 07