我们每天都在执著——执著身体，执著道场，执著自己看见的、听见的、感受到的一切。但《金刚经》告诉我们，这一切执著都是空的，更何况我们紧紧抓住的这些。

菩萨庄严佛土，即非庄严，是名庄严。应无所住而生其心。

器世界是空的，有情世界是空的，连须弥山大的身体在胜义谛中也是空的。但《金刚经》说的空，不是什么都没有——

应无所住而生其心。

不住，是空性的智慧；而生其心，是智慧的妙用不灭。六祖惠能听到这一句，当下开悟，五祖将衣钵传与他。

此生能遇见这句话，是无量劫的福报。上师今日亲为开解，莫错过。

公案

七岁女孩只走了七步，换来七世人天一生极乐——此法功德你敢信吗

今天先讲《金刚功德经》的第十四个公案。

曾经有一个人，有一次得到了一本《金刚经》。当时他有个七岁的女儿，一直跟在父亲身后。父亲想到外面打扫卫生，觉得如果把《金刚经》带到不干净的地方，可能有很大的果报，就让女儿把经书带回去。女儿带回去的时候，可能发了一个非常清净的心，就这样走了七步。

依靠走七步的功德，这个女儿死后转生到三十三天，之后又得了七次人身，最终往生极乐世界。

有时候发心真的很重要。依靠《金刚经》的功德，哪怕是很简单的一件事，也能积累极大的资粮。经典里没有明说她发了清净心，但我估计她肯定是发了清净心的。

所以，无论是汉地还是藏地，大家都应该随身带着《金刚经》。现在汉地很多寺院有小本的《金刚经》，带在身上非常方便，功德也是非常大的。

依靠《金刚经》，临死之前，肯定会证悟

下面讲一个汉传佛教里大家都非常熟悉的公案——六祖惠能大师依靠《金刚经》获得成就。

六祖惠能大师降生的时候有很多瑞相。他父亲以前是个大臣，后来被贬到南方，不久六祖降生。有些历史说降生的第二天，有些说第七天，来了两个从未见过的僧人，说："你们昨天生的这个孩子和佛教非常有缘，我们特意赶来给他取名为惠能。"

父亲问他们从哪里来，两个僧人说："我们从哪里来你就不用管了。这个名字是有密意的——惠，是他以后对众生惠施佛法的意思；能，是他将来能做佛陀的事业。"说完，两个僧人就不见了，可能是融入法界了。

后来六祖的父亲在他很小的时候就去世了，母亲靠卖柴维持生活。有一次六祖给客人送柴，听到客厅里有个僧人在念《金刚经》，当下生起极大的信心，就问："你念的是什么？从哪里得来的？"那个僧人说："从黄梅东山寺，五祖正在那里对上千弟子传讲《金刚经》。"

六祖听到五祖的名号，就像米拉日巴听到玛尔巴罗扎的名号一样，整个身心都不一样了，生起极大的信心，发愿无论如何都要去朝拜这位上师。后来他给母亲留下十两银子，就出发了。

到了东山寺，五祖问他从哪里来，来这里做什么。六祖说："我来这里，什么都不需要，惟求作佛，不求余物。"五祖说你们岭南地方的人太野蛮，我没办法调伏。六祖说："人虽有南北，佛性没有南北。"五祖觉得他很聪明，但还是叫他到厨房发心，天天舂米，这样待了相当长的时间。

有一天，上师来了，看见六祖把石头系在腰间舂米，说可以可以，你为了求法不顾生命，然后问：你的米熟了没有？六祖说：早就熟了，只等筛了。上师用手杖敲了三下就走了。

六祖当下明白了——上师的意思是半夜三更的时候到他那里传法。晚上他就去了。五祖给他传讲《金刚经》，讲到"应无所住而生其心"这句话的时候，六祖当下证悟，把上师的智慧密意与自己的心融为一体，成了禅宗第六代祖师。