问：关于佛教中的“先以欲钩牵，后令入佛智”是什么意思？确实也有不少人后来走到了正知正见的佛道中。

师答：欲利是什么呢？是世间人天福报。要以我们佛教的三皈依为基础，修五戒十善，用人天乘把他引入佛道。所以天台判的所谓二草三木五乘教法，二草就是指人乘和天乘。世间的好多人，你要他了生死他不愿意，他就喜欢世间的享受，那么佛法就要他修三皈五戒十善，让他得到人天乘。但是这个人天乘是以三皈戒体为前提条件的，所以这种人得到人天享受的时候，因为他有三宝的种性和缘分，在人天道仍然能接受佛法的教化。在人天道里进一步修行，慢慢成就和成熟出世间的善根，这叫后令入佛智。

现在好多外道和世间的一些人，他们没有三皈戒体，拿的是世间凡夫的那些东西，他用那些方法增加人们的各种欲望，炽燃人们的烦恼心，让人远离佛智，而不是令入佛智。把人引到歪门邪道、世间及凡夫的那些邪法里面走了。

确实也有不少人后来走到了正知正见的佛道中，这种人累生累世在佛法里的因缘已经很深、很重。这种人进入佛教的正知正见当中并不是外道接引的，而是人家累生的根基就很深厚。如果是外道接引的话，应该所有外道接引的人都要到佛教里来，那才算。因为有的人他累生累世佛法里的善根因缘已经很深，所以他虽然堕在外道里转了两圈，最后还是会转到佛教里来。这不是“先以欲钩牵，后令入佛智”！外道没有三皈依，他完不成这个任务。

我们了解的很多人，在各种的外道、邪教里转，很难转出来。我破邪教这么多年了，告诉你们一句实话，真正在野鬼教、邪教里面堕进去，被附了体很严重的那些人，转不过来！有的人他转过来之后，刚开始来的时候，很感恩、很高兴的：“哎呀，师父你救了我了！”但到后期，他毕竟还是要犯他的老毛病，到最后你正儿八经按佛法要求他的时候，他马上起嗔恨心，犯业障、犯魔障，反过来还要攻击、破坏你。他的种性很难改过来。无论怎么样，在外道、野鬼教里面转了很长时间的这些人，他的第八识里面根深蒂固地有了那些邪法的种子，你要让他转为正知正见的佛道种性，那很难很难的。